أن الحوت الأبيض هو الحيوان البحري الوحيد الذي ليس له أعداء في البحر . إذ أن كل الحيوانات البحرية تخافه حتى الحيتان القاتلة الأخرى

رهب - الرهبة والرهب: مخافة مع تحرز واضطراب، قال: }لأنتم أشد رهبة{ [الحشر/13]، وقال: }جناحك من الرهب{ [القصص/32]، وقرئ: }من الرهب{ (وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر وحمزة والكسائي وخلف. وقرأ حفص }الرهب{ بسكون الهاء، والباقون: }الرهب{ انظر: الإتحاف 342)، أي: الفزع. قال مقاتل: خرجت ألتمس تفسير الرهب، فلقيت أعرابية وأنا آكل، فقالت: يا عبد الله، تصدق علي، فملأت كفي لأدفع إليها، فقالت: ههنا في رهبي (انظر تفسير القرطبي 13/284، وعد هذا التفسير الكرماني من العجائب. غرائب التفسير 2/868)، أي: كمي. والأول أصح. قال تعالى: }ويدعوننا رغبا ورهبا{ [الأنبياء/90]، وقال: }ترهبون به عدو الله{ [الأنفال/ 60]، وقوله: }واسترهبوهم{ [الأعراف/116]، أي: حملوهم على أن يرهبوا، }وإياي فارهبون{ [البقرة/40]، أي: فخافون، والترهب: التعبد، وهو استعمال الرهبة، والرهبانية: غلو في تحمل التعبد، من فرط الرهبة. قال: }ورهبانية ابتدعوها{ [الحديد/27]، والرهبان يكون واحدا، وجمعا، فمن جعله واحدا جمعه على رهابين، ورهابنة بالجمع أليق. والإرهاب: فزع الإبل، وإنما هو من: أرهبت. ومنه: الرهب (الرهب: الناقة المهزولة) من الإبل، وقالت العرب: رهبوت خير من رحموت (قال الفارابي: رهبوت خير من رحموت، يقول: لأن ترهب خير من أن ترحم. ديوان الأدب 2/79, والأمثال ص 309).

الحب في الله والبغض في الله
فالواجب على العبد أن ينظر في نفس حبه وبغضه ومقدار حبه وبغضه هل هو موافق لأمر الله ورسوله وهو هدى الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بحيث يكون مأمورا بذلك الحب والبغض لا يكون متقدما فيه بين يدي الله ورسوله فإن الله تعالى قد قال يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ومن أحب أو أبغض قبل أن يأمره الله ورسوله ففيه نوع من التقدم بين يدي الله ورسوله ومجرد الحب والبغض هوى لكن المحرم منه اتباع حبه وبغضه بغير هدى من الله ولهذا قال الله لنبيه داود ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد فأخبر أن من اتبع هواه أضله ذلك عن سبيل الله وسبيل الله هو هداه الذي بعث به رسوله وهو السبيل إليهب

«اعرض الإجابة»